금강경 7분 [무득무설분]

第七 無得無說分

須菩提 於意云何 如來 得阿秕多羅三仁三菩提耶

수보리 어의운하 여래 득아뇩다라삼먁삼보리야

如來 有所說法耶 須菩提言 如我解佛所說義 無有定法 名阿

여래유소설법야 수보리언 여아해불소설의 무유정법 명아

秕多羅三仁三菩提 亦無有定法 如來可說 何以故 如來

뇩다라삼먁삼보리 역무유정법 여래가설 하이고 여래

所說法 皆不可取 不可說 非法 非非法 所以者何

소설법 개불가취 불가설 비법 비비법 소이자하

一切賢聖 皆以無爲法 而有差別

일체현성 개이무위법 이유차별

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여래득 아뇩다라삼막삼보리야 = 부처님이 무엇인가 (신통 득도 여의주)을 얻은 것처럼 보이지만

사실 본디 밝음을 깨우쳐 참나를 회복하였다.

여래유소설법야 = 부처님이 본디 말씀하실 거리가 있으시다 생각한다 생각하는가?

나는 비법으로 얻은 것이 없고 본디의 나를 찾은 것 나의 마음엔 자비심만 가득할 뿐 그런데 그대들은 감동도 하고 깨치고

신심을 낸다 즉 베푸는 마음(중생들을 밝게 해주시려는 마음 )이 덕이되고 그것이 그대들에게 감동이 되고 깨침을 주는 것이다.

여아 해불 소설의 로는 (수보리 존자의 부처님 전 겸손한 표현) 제가 이해한 바에 의하면

하이고 여래소설법 개불가취 (이거다고 주장해서는 안 된다)

불가설(그걸또 설명할 수도 없다)

비법 (진리 무형상)

비비법 (부모한테 효도해야 복받는다 (진리라 생각하지만) 때에 따라 부모도 버리고 효도도 버려야

부처님 세게에 들어간다

(진리) 위 말씀은 부처님이 앞뒤 말이 틀리신 것이 아니다.

사람에 따라 환경에 따라 기호나 적성에 맞추어 설법하실 뿐 (수기설법_깨친 이의 설법 특성)

(부처님이 설하신 화엄경 법화경 등등은 모두 사람에 따라 그때그때 다르게 말씀하시며 뜻도 변한다)

일체현성이 (모든 깨친 이들은)

개이 무위법(이름도 없고 형상도 없는 깨달음)

이유 차별 (그러나 사람 따라 환경에 따라 다 틀리게 나타난다) 불교 기독교 이슬람교 유교 식으로 나타난다

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無有定法 名 阿耨多羅三藐三菩提

무유정법 명 아누다라삼막삼보리

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밝아지는 수도법은 그대가 정해서 얻어지는 수도법이 아니니라.

사람들은 “내 취미나 적성이 참선이라, 참선은 나에게 꼭 맞는 수행이라 생각 하였기에

참선을 하면 나는 꼭 밝아질 수 있다고 생각하고 열심히 정진하였습 니다.”라고 말하는 경우가 대부분입니다.

그러나 결과는 정반대입니다. 즉 자 신의 취미나 적성을 가지고 택한 수도법으로서 밝아지는 것이 아니었습니다.

반대로 내 취미나 적성에 맞는 수도법이란 없는 것이니(정해져 있지 아니하니) 착각으로 알고,

내 기호를 버리는 연습을 하면 그곳에 밝음이 있다는 말씀입니 다.

왜냐하면, 내 취미나 적성은 아상의 연장이요, 아상을 버려야 밝아지는 것 이기 때문입니다.

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亦無有定法 如來可說

역무유정법 여래가설

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내가 좋아하는 테마로 설하여 사람들을 밝게 할 수 없다.

밝게 하는 테마는 내 취미로 정해지는 것이 아니라 상대의 취미나 기호에 맞추어 설해야 하는 것이 라는 말씀

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如來所說法 皆不可取 不可說 非法 非-非法

여래소설법 개불가취 불가설 비법 비비법

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부처님께서는 아무 하실 말씀이 없으십니다.

사람이 물으면 묻는 사람을 밝게 하실 내용이 무엇인가를 생각하시며 대답하실 뿐입니다.

묻는 질문에 대한 대 답이란,

묻는 사람들의 기호나 적성 그리고 근기에 따라 그리고 시간과 장소에 따라 항상 달리하시어 밝게 하십니다.

부처님의 설법은 결코 획일적이 아닙니 다.

획일적인 것은 밝은이의 설법이 아닌 것입니다. 두 비구의 이야기에서 교 훈을 찾읍시다.

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一切賢聖 皆以無爲法 而有差別

(일체현성 개이무위법 이유차별) 밝아지는 데에는 어떤 정형(定形)된 법이 있지 아니하다.

따라서 밝은 이들은 정 형된 법이 아닌 그 사람을 깨우치는데 알맞은 가르침으로 사람들을 밝게 하신다.

흔히들 스님이 되는 복은 최고의 복이라 하지만 어떤 마음으로 승려 생활을 하 느냐에 따라 그 결과는 하늘과 땅의 차이 ⇨ 여기 도인의 말씀을 들어보자

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① 화엄경이 최고의 경전이라 하지만 부처님과 함께하지 않는 화엄경은 고통일 뿐

② 도인이 주신 화두라야 성불하는 이유는?

③ 살생하고도 극락에 가는 경우는 어떤 경우인가?

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① 참선하면 다 불교 신자인가?

② 보시, 지계 등 육바라밀의 선행을 하면 다 불자인가?

③ 출가 수도하면 곧 진실된 불자인가?

​① 부처님께서는 불유교경에 농사를 짓지 말아라. 가축을 기르지 말라 하시었다.

농사짓고 가축을 기르면서도 밝아지는 길은 없는가?

② 부처님께서는 돈을 만지지 말라 하시었고 무소유로 살라 하시었다. 장사하면서 밝아지는 길은 없는가